2025年9月29日-30日，為期兩天的“文化交流與文明互鑒：紀(jì)念茶馬古道命名35周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”在古普洱府所在地——云南省普洱市寧洱縣隆重舉行。本次會(huì)議由北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究中心、云南大學(xué)西南邊疆少數(shù)民族研究中心暨民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院、《普洱》雜志社、普洱景邁山古茶林保護(hù)管理局聯(lián)合舉辦，得到國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“我國(guó)民族音樂(lè)文化與語(yǔ)言數(shù)據(jù)集成及共演化研究”、學(xué)術(shù)刊物《語(yǔ)言學(xué)論叢》《魁閣學(xué)刊》《茶馬古道研究》以及北京大學(xué)—云南大學(xué)語(yǔ)言與藝術(shù)聯(lián)合研究基地的學(xué)術(shù)支持。本次研討會(huì)吸引了來(lái)自全國(guó)多地的160余位專(zhuān)家學(xué)者、政府代表以及博士碩士研究生參會(huì)，形成跨學(xué)科、多領(lǐng)域、多層次的學(xué)術(shù)交流格局。
應(yīng)主辦方的邀請(qǐng)，云南省民族茶文化研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng) 云南御普茶業(yè)有限公司董事長(zhǎng) 陳玖玖、云南省民族茶文化研究會(huì)智庫(kù)專(zhuān)家 普洱市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專(zhuān)家?guī)焯仄笇?zhuān)家 鄭立學(xué)、云南省茶葉商會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 云南御普茶業(yè)有限公司總經(jīng)理 鄭海巍出席了本次論壇。
20世紀(jì)90年代，被譽(yù)為“茶馬古道六君子”的木霽弘、陳保亞、李旭、徐涌濤、王曉松、李林6人考察了云南茶馬古道的部分重要路段，并在他們于1991年出版的《滇藏川“大三角”文化探秘》一書(shū)中首次正式提出了“茶馬古道”的概念。三十五年來(lái)，這一由中國(guó)學(xué)者提出的概念不僅推動(dòng)了對(duì)中國(guó)多民族交流史、文明互鑒史的深入研究，更逐漸從學(xué)術(shù)命題發(fā)展成為展現(xiàn)中華文明開(kāi)放性與包容性的重要文化符號(hào)。
29日上午研討會(huì)的主旨發(fā)言環(huán)節(jié)群賢畢至。北京大學(xué)博雅特聘教授，《語(yǔ)言學(xué)論叢》主編，茶馬古道命名人之一?陳保亞以《再論茶馬古道的歷史地位——紀(jì)念茶馬古道徒步考察與命名35周年》為題，回顧了茶馬古道命名的歷史歷程，強(qiáng)調(diào)其在中國(guó)交通史與世界文明史中的地位。
教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地云南大學(xué)西南邊疆少數(shù)民族研究中心主任、云南大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)、東陸特聘教授何明作《“茶馬古道”的命名：原創(chuàng)性標(biāo)識(shí)性概念的生成和價(jià)值》的報(bào)告，深入探討“茶馬古道”作為學(xué)術(shù)概念的原創(chuàng)性與學(xué)理價(jià)值。
武漢大學(xué)長(zhǎng)江文明考古研究院院長(zhǎng)、教授劉禮堂以《西南茶馬古道研究：回顧、反思與展望》，站在三十年來(lái)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)上展望推進(jìn)西南茶馬古道研究，不能局限于研究古道本身，而是力圖揭示中國(guó)西南大地理、大歷史和大文明的整體格局。
四川旅游學(xué)院校長(zhǎng)、教授，四川省文聯(lián)副主席王川作《近代川藏“茶馬古道”的背子文化》的演講，從人類(lèi)學(xué)和歷史角度剖析背子文化的社會(huì)意義。
西南交通大學(xué)中文系主任、教授趙靜以《茶馬古道川藏線(xiàn)語(yǔ)言生態(tài)監(jiān)測(cè)與可視化平臺(tái)建設(shè)》為題，介紹數(shù)字化手段在茶馬古道語(yǔ)言生態(tài)研究中的新探索。
29日下午的分論壇環(huán)節(jié)共設(shè)四個(gè)專(zhuān)題會(huì)場(chǎng)，80余位專(zhuān)家學(xué)者與青年研究者先后發(fā)言，充分展示了茶馬古道研究的廣度與深度。本次大會(huì)系統(tǒng)呈現(xiàn)了語(yǔ)言、歷史、民族、藝術(shù)等多學(xué)科的新進(jìn)展，進(jìn)一步推動(dòng)了中華文明多元一體格局的學(xué)理闡釋?zhuān)矠樾聲r(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了新的學(xué)術(shù)支撐。
29日，本次活動(dòng)還發(fā)布了三部學(xué)術(shù)成果《茶馬古道——詞與物的傳播》《茶馬古道研究2025年（上）》《云南少數(shù)民族音樂(lè)文化導(dǎo)論》（上下冊(cè)）集中亮相。這些成果覆蓋語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，不僅拓展了茶馬古道研究的學(xué)科邊界，也為理解中華文明多元一體格局提供了前沿學(xué)術(shù)支撐。
30日上午，百余位嘉賓冒雨參觀民族團(tuán)結(jié)誓詞碑，聽(tīng)取講解員對(duì)誓詞碑歷史意義和民族團(tuán)結(jié)精神的講解，并合影留念。隨后，一行人探訪(fǎng)了那柯里茶馬驛站。茶馬古道命名人之一的陳保亞教授走到2012年合影的石刻前，感慨良多，表示這次活動(dòng)具有重要紀(jì)念意義。
30日下午，學(xué)術(shù)研討會(huì)持續(xù)進(jìn)行。云南大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)、東陸特聘教授、云南省人民政府參事 何明代表與會(huì)專(zhuān)家致詞。茶馬古道論壇成功舉辦對(duì)于促進(jìn)文明互鑒，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體都意義深遠(yuǎn)。首屆只是開(kāi)始，35年如同序章，這次活動(dòng)更是面向未來(lái)的一次啟程。?
主題演講環(huán)節(jié)，北京大學(xué)博雅特聘教授，《語(yǔ)言學(xué)論叢》主編，茶馬古道命名人之一 陳保亞以《茶文化與茶馬古道：互生與共建——從普洱諸茶山和滇纜藏線(xiàn)說(shuō)起》為題，從語(yǔ)言學(xué)的角度，講述了茶馬古道滇藏線(xiàn)的歷史地位，茶馬古道與普洱茶之間的相互發(fā)展演化。
原云南省文化廳黨組副書(shū)記、副廳長(zhǎng)，原昆明市旅游局局長(zhǎng)?花澤飛以《茶馬古道，精神之道》為題，講述了茶馬古道是一條精神之道，象征著堅(jiān)韌不拔的勇毅精神、互利共贏的合作精神、尊重自然的和諧精神、傳承文化的歷史精神，而以云南馬幫、各個(gè)茶莊、茶號(hào)為代表的滇商精神又是茶馬古道精神的具象體現(xiàn)。
云南大學(xué)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)研究中心副主任、文化產(chǎn)業(yè)研究院院長(zhǎng) 李炎以《古道新脈:茶馬文化的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化與價(jià)值重構(gòu)》為題，講述了茶馬古道不能只限于充滿(mǎn)詩(shī)意的描述，更需要一場(chǎng)根本上的價(jià)值重構(gòu)，只有當(dāng)文化產(chǎn)業(yè)成為多元文化經(jīng)濟(jì)主體活態(tài)創(chuàng)新的內(nèi)生動(dòng)力和網(wǎng)絡(luò)，古老的茶馬古道文化遺產(chǎn)才能從文化資源轉(zhuǎn)化為文化資本，再顯于當(dāng)下，體現(xiàn)其價(jià)值。
以“茶馬古道：行走·看見(jiàn)”為主題的對(duì)話(huà)環(huán)節(jié)，邀請(qǐng)了兩對(duì)嘉賓進(jìn)行了觀點(diǎn)鮮明、內(nèi)容豐富的熱烈對(duì)話(huà)。對(duì)話(huà)嘉賓包括：北京大學(xué)語(yǔ)言學(xué)博士、西南林業(yè)大學(xué)文法學(xué)院教師?楊海潮，重走茶馬古道系列活動(dòng)總策劃、萬(wàn)里茶道協(xié)作體副主席、華僑茶業(yè)發(fā)展研究基金會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)?胡明方，云南省茶馬古道研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、云南茶馬司茶葉有限公司董事長(zhǎng)?胡皓明，普洱市茶馬古道研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、普洱市文化和旅游局副局長(zhǎng)、市文物局局長(zhǎng)?龍麟。
云南省文史研究館館員、云南省茶馬古道研究基地主任張昌山以《茶馬古道文化及其現(xiàn)代價(jià)值》為題，作論壇綜述發(fā)言。
國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任、中央政治局集體學(xué)習(xí)主講專(zhuān)家、國(guó)務(wù)院特殊津貼專(zhuān)家、美國(guó)楊百翰大學(xué)博士、歐洲科學(xué)藝術(shù)人文學(xué)院院士、清華大學(xué)教授熊澄宇作了“以文化遺產(chǎn)推動(dòng)文明對(duì)話(huà)——從茶馬古道至景邁山”的總結(jié)發(fā)言，闡釋了茶馬古道與景邁山從歷史維度的文明互鑒到當(dāng)下作為紐帶推動(dòng)文明對(duì)話(huà)的演進(jìn)歷程，結(jié)合文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分享了以二者為載體促進(jìn)文明對(duì)話(huà)與協(xié)同發(fā)展的多元路徑呈現(xiàn)。
載物之道，厚德致遠(yuǎn)。茶馬古道是連接滇川藏的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易紐帶，也是中華民族的情感紐帶，各民族因之而血脈相融、信念相同、文化相通、經(jīng)濟(jì)相依、情感相親，強(qiáng)調(diào)了茶馬古道在多民族茶文化交融中的重要作用，在世界文化與文明交融中的價(jià)值與影響，是聯(lián)通南亞、東南亞的重要橋梁。本次研討會(huì)，是茶馬古道研究歷程中高規(guī)格、高層次、高水平的一次盛會(huì)，形成了眾多的、廣泛的、多元化的研究成果，涵蓋路學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、商貿(mào)、民族文化、音樂(lè)等學(xué)科，進(jìn)一步擴(kuò)展了茶馬古道研究的內(nèi)容和外延，具有重大深遠(yuǎn)的影響力和意義。